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 위의 상황과 배경 속에서 등장하는 인물이 바로 아비아달이다. 본문은 “아히둡의 아들 아히멜렉의 아들 중 하나가 피하였으니 그이름은 아비아달이라”고 기록하고 있다. 이런 것을 보고 구사일생이라 한다. 제사장 아비아달은 간신히 도망하여 다윗에게로 간다. 가서 사건의 전모를 다윗에게 고한다. 다윗은 “그날에 에듬 사람 도엑이 거기 있기로 그가 반드시 사울에게 고할 줄 내가 알았노라”고 당시 사건을 회상하며 “네 아비 집의 모든 사람 죽은 것이 나의 연고로다”라고 자신을 자책한다.

To Abiathar the priest the king reported, "Return to your fields in Anathoth. You need to die, but I is not going to set you to definitely Demise now, since you carried the ark on the Sovereign LORD before my father David and shared all my father's hardships."

이 같은 대제사장 체계는 아히멜렉의 죽음 이후부터 솔로몬의 통치 때까지 이어졌으며 그 이후에는 사독과 그의 후손들만이 대제사장 직분을 독차지하게 되었다.

그리하여 사독은, 아비아달과 함께 하나님의 궤를 다시 예루살렘으로 옮겨다 놓고서, 그 곳에 머물러 있었다.

그 곳에 가면, 제사장 사독과 아비아달이 그대와 합세할 것이오. 그러므로 그대가 왕궁에서 듣는 말은, 무엇이든지 제사장 사독과 아비아달에게 전하시오.

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다윗이, 사람들이 하나님을 경배하는 산 꼭대기에 다다르니, 아렉 사람 후새가 슬픔을 못이겨서 겉옷을 찢고, 머리에 흙을 뒤집어 쓴 채로 나아오면서, 다윗을 맞았다.

․ 사울은 자기 사람들을 다윗에게서 돌이키기 위해 어떻게 노력하였는가? 그는 어떤 논리를 사용했는가?

사울에게는 모두가 다 자신을 대적하고 있고, 모두가 다 적인 것이다. 사울은 가장 가까이 있고 자신에게 실제로 충성하고 있는 신하들조차 신뢰할 수 없는 지경에까지 이르렀다. 이런 왕의 발언에 신하들이 무엇을 말할 수 있을 것인가. 모두 당황하여 침묵하고 있었음에 틀림없다.

왕이 또 제사장 https://www.ahdal.biz 사독에게 말하였다. "그대는 선견자가 아니오? 성 안으로 평안히 돌아가시오. 그대와 아비아달은 두 아들, 곧 그대의 아들 아히마아스와 아비아달의 아들 요나단을 데리고 가시오.

“하나님께서는 위대하고 엄숙한 사업을 위하여 그대를 선택하셨습니다. 주님께서는 하나님께 속한 영광만을 바라보면 이 거룩한 사업이 성취되도록 그대를 훈련하시고 시험하시며 입증하시고 세련되게 하시고 고귀하게 만들기를 바라셨습니다. 하나님께서 한 인물을 선택하시고 당신과 더불어 밀접한 교제를 하게 하시며 수행해야 할 사명을 주셔서 당신을 위하여 아찔한달리기 주소 일하도록 하신다는 것은 얼마나 놀라운 특권입니까?

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